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家是最小國，國是千萬家，千千萬萬家庭的好家風，才能撐起全社會的好風氣。習近平總書記強調(diào)，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風”。黨員、干部特別是領(lǐng)導干部要帶頭涵養(yǎng)優(yōu)良家風，堅決做到“四不”。
不為家人謀“紅利”。公私分明，坦蕩做人，劃清公私界線，將公看作不可觸碰的“禁區(qū)”；嚴于律己，嚴待家人，牢牢關(guān)緊謀取私利的“方便”之門；牢記本色，不忘初心，樹立一心為公，一心為民的觀念，真正做到公權(quán)為公，公權(quán)為民。何叔衡寄語后人——“絕對不能為一身一家升官發(fā)財以愚懦子孫”；彭德懷教育侄子——“近水樓臺不得月”；李先念告誡子女——“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風范風骨，成為后人寶貴的精神財富。湖南省機械廳原廳長林國悌之子林如海因受賄罪被判處無期徒刑后，在獄中發(fā)出這般感慨：“身居高職的父母，如果愛子女，就讓他們創(chuàng)造自己的生活。不要利用權(quán)力為其非法牟利，毀了自己也毀了家庭”，值得我們每一個人好好深思。
不為特權(quán)開“綠燈”。在人前人后留下好名聲，是不少黨員干部的內(nèi)心向往。回顧黨史，老一代共產(chǎn)黨人為我們黨員干部樹立了光輝榜樣。毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。周恩來專門制定了《十條家規(guī)》嚴格要求親屬。羅榮桓教育子女不能成為“八旗子弟”。陳云同志曾給家人定下了“三不準”家規(guī)：不準搭乘他的公務車，不準翻看、接觸他看的文件，子女不準隨便進出他的辦公室。陳云還特別向夫人于若木交代，要讓自己的子女從小就像普通家庭子女一樣生活和學習，不準搞任何的特殊化。焦裕祿的大女兒焦守鳳畢業(yè)后，想去一個好單位，焦裕祿教育她說，“你不能因為是縣委書記的女兒就高人一等，應該到艱苦的地方去鍛煉。”正是這些清正廉明的家風家訓，讓家人親屬在耳濡目染和潛移默化中繼承優(yōu)良品德，規(guī)范言行舉止。好名聲不會不請自來，黨員干部只有恪盡職守，看好手中的權(quán)，管好身邊的人，學習焦裕祿、楊善洲等先鋒模范，一心為民，立規(guī)立戒，對家人和身邊人嚴加管理和約束，才能培育好家風，錘煉好作風，留下好口碑。
不讓家風掛“空檔”。要把家風建設(shè)作為必修課，持之以恒抓下去。要正確用權(quán)，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力當成為自己或家人謀取私利的工具，嚴格按照中央八項規(guī)定精神的要求，在家庭中，從小事做起，管好身邊人。不以小節(jié)無礙原諒自己，不以下不為例開脫自己，不以別人不知放縱自己。自覺做到慎交友，遠離不仁之人；去陋習，遠離不良之好；多節(jié)儉，遠離不義之財。培養(yǎng)子女勤儉節(jié)約、孝敬老人等家庭美德，教育子女走正道，講規(guī)矩；吹好廉潔守紀的“枕邊風”，建起抵御歪風邪氣的“防火墻”；古人講，“妻賢夫禍少，妻貪夫招罪”，夫妻間相互恩愛、相互支持，共筑好的家風。
不讓家風斷“薪火”。要繼承發(fā)揚我國優(yōu)良傳統(tǒng)，立下家規(guī)家訓，崇尚簡樸的生活，執(zhí)行嚴格的家規(guī)，用好家風培育子女好作風、塑造后人好品行。許多家訓傳承百年，升華為鄉(xiāng)規(guī)民約，甚至成為中華民族精神的重要組成部分。孔子尚德明理、克己秉公的《孔氏祖訓箴規(guī)》，王陽明“蒙以養(yǎng)正”的良知教育，紀曉嵐“守正規(guī)直”的詩書傳家……東漢“四知太守”楊震“性公廉、不受私謁”，始終以“清白吏”為座右銘，有人勸他為子孫置為家業(yè)，楊震堅決不肯，要讓后代成為“清白吏”子孫，把這個清名饋贈給他們。北宋包拯的家訓正文僅37字：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中，不從吾志，非吾子孫”，其祖孫三代都沒有做過讓后人感到羞愧的事。注重禮義、詩書傳家是中國古代治家的好傳統(tǒng)。美好的家庭固然需要一定的物質(zhì)條件，但“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤”。對子女的真正關(guān)愛是樹德育人，留下家人受用不盡、社會皆得共享的寶貴精神財富。我們每個黨員干部應該從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，嚴于律己，清白為官，清正做人，為后人樹立典范，留下寶貴的精神財富。
