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同志們：
中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)，是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，提出了黨的二十大主題，對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行了戰(zhàn)略謀劃，對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出了全面部署，為新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循，對(duì)于團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民在新征程上奮楫揚(yáng)帆、劈波斬浪，用新的偉大奮斗鑄就新的歷史偉業(yè)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
在我們黨前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的過(guò)程中，有一個(gè)原創(chuàng)性科學(xué)概念貫穿始終，成為引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展方向的關(guān)鍵詞，那就是“中國(guó)式現(xiàn)代化”。舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。要真正學(xué)懂弄通做實(shí)黨的二十大精神，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，就必須深入理解把握“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一核心概念。
一、中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史邏輯和深刻內(nèi)涵
現(xiàn)代化是一個(gè)世界歷史性課題、世界歷史性事件和世界歷史性進(jìn)程，主要指的是人類進(jìn)入工業(yè)革命以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)政治文化等各個(gè)方面所發(fā)生的深刻變化，包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明等各個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。
一般而言，現(xiàn)代化起源于資本主義經(jīng)濟(jì)，文藝復(fù)興、新航路的開(kāi)辟以及宗教改革為資本主義的興起和工業(yè)文明的誕生準(zhǔn)備了條件；早期資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了束縛資本主義的舊的生產(chǎn)關(guān)系，為工業(yè)文明的誕生提供了前提；工業(yè)革命推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程在歐洲、北美和東亞的擴(kuò)展；法德等歐洲主要國(guó)家先后實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，以殖民主義的方式形成了資本主義的現(xiàn)代世界體系。從歷史的大尺度看，資本主義的現(xiàn)代化推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了普遍的世界交往，摧毀了神學(xué)統(tǒng)治和封建制度，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的政治制度和意識(shí)形態(tài)，構(gòu)建起一個(gè)東方從屬于西方、農(nóng)業(yè)民族從屬于工商業(yè)民族的資本主義文明形態(tài)。由此，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家把資本主義的現(xiàn)代化看成人類唯一的現(xiàn)代化，看成現(xiàn)代化的必由之路和自然形態(tài)。
但事實(shí)并非如此。現(xiàn)代化是全人類的共同事業(yè)，現(xiàn)代化的發(fā)展方向不可逆轉(zhuǎn)，但通往現(xiàn)代化的道路是多樣的。雖然資本主義現(xiàn)代化代表了人類社會(huì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，具有自身的先進(jìn)屬性，但自身也存在對(duì)內(nèi)剝削人民、對(duì)外血腥掠奪等弊端。有些發(fā)展中國(guó)家錯(cuò)誤地將西方現(xiàn)代化理論和現(xiàn)代化模式奉為圭臬，唯馬首是瞻，全盤搬抄西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化模式，大搞新自由主義等錯(cuò)誤理論指導(dǎo)的現(xiàn)代化，結(jié)果深深地陷入了“中等收入陷阱”、“塔西佗陷阱”和“修昔底德陷阱”等一系列現(xiàn)代化陷阱之中，進(jìn)而出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)回落或停滯不前、公共產(chǎn)品和公共服務(wù)嚴(yán)重短缺、社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民理想信仰缺失等一系列嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)說(shuō)明了這樣一個(gè)客觀事實(shí)：所謂具有普世價(jià)值意義的西方現(xiàn)代化理論和現(xiàn)代化模式，已經(jīng)陷入了難以自拔的“現(xiàn)代化陷阱”和“現(xiàn)代化危機(jī)”之中。
實(shí)踐證明，世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族而言，要實(shí)現(xiàn)自己的現(xiàn)代化目標(biāo)，就不能照抄照搬西方國(guó)家現(xiàn)代化模式，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)辟現(xiàn)代化發(fā)展道路，立足本國(guó)國(guó)情探索適合自己的現(xiàn)代化發(fā)展方式。正是基于這一理解和認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上進(jìn)行了艱辛探索。
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